四牲牲醴

四牲牲醴

作者
中央研究院 臺灣史研究所
典藏者
中央研究院 臺灣史研究所
國曆12月19日晚上接近11點的時候,等候於牌樓外,載著屠宰好的豬隻的貨車準備於12點過後進入醮壇。照片中有豬也有魚,是要載進醮壇預備農曆11月6日(國曆12月20日)普渡所用。由於在11月6日之前,祈安三獻醮境內禁止葷腥與屠宰,而這輛貨車太早開入牌樓內(照片後方,位於永隆村界標示建醮界線的牌樓),因此被趕出來,在道路邊等待子時之後才可進入。

運送豬隻的有兩台車,將近七十歲的老闆與他的兒子,老闆的太太則是先進入建醮會場等候。由於建醮有兩個醮壇,一個是開山廟的醮壇,另一個是鳳凰山寺的醮壇,我們詢問兒子,兒子僅知道要送到醮壇去,而老闆則是較為清楚知道是要送往開山廟的醮壇。

往日普渡全都使用真正的豬,後來則改良有香腸豬,是保留豬頭、豬四肢、豬尾,豬身的部分則改由香腸替代。這樣的好處,是普渡之後,較容易處理豬肉,豬肉腐壞的情形也減少。

而老闆稱完成的,未作成香腸豬的豬為「正豬」,正豬鋪在普渡架上,若天氣較為炎熱的時候(例如二十四年前那一次),就會在豬背上放上一大塊冰塊以保鮮。

廟方準備的豬,在普渡完成之後,會由廟方請廚師當場處理、烹煮。

這位送豬來的老闆是水里鄉人,他說自己招攬生意的方式,就是上網看哪裡有要建醮,然後他再帶著自家製作的香腸過去拜訪,請大家試吃,向大家推銷。他的生意主要在中部,最南端大約到麥寮。
陳淑容於2020年12月19日攝。

詳細資料

主要名稱
四牲牲醴
典藏者
中央研究院 臺灣史研究所
內容描述

國曆12月19日晚上接近11點的時候,等候於牌樓外,載著屠宰好的豬隻的貨車準備於12點過後進入醮壇。照片中有豬也有魚,是要載進醮壇預備農曆11月6日(國曆12月20日)普渡所用。由於在11月6日之前,祈安三獻醮境內禁止葷腥與屠宰,而這輛貨車太早開入牌樓內(照片後方,位於永隆村界標示建醮界線的牌樓),因此被趕出來,在道路邊等待子時之後才可進入。

運送豬隻的有兩台車,將近七十歲的老闆與他的兒子,老闆的太太則是先進入建醮會場等候。由於建醮有兩個醮壇,一個是開山廟的醮壇,另一個是鳳凰山寺的醮壇,我們詢問兒子,兒子僅知道要送到醮壇去,而老闆則是較為清楚知道是要送往開山廟的醮壇。

往日普渡全都使用真正的豬,後來則改良有香腸豬,是保留豬頭、豬四肢、豬尾,豬身的部分則改由香腸替代。這樣的好處,是普渡之後,較容易處理豬肉,豬肉腐壞的情形也減少。

而老闆稱完成的,未作成香腸豬的豬為「正豬」,正豬鋪在普渡架上,若天氣較為炎熱的時候(例如二十四年前那一次),就會在豬背上放上一大塊冰塊以保鮮。

廟方準備的豬,在普渡完成之後,會由廟方請廚師當場處理、烹煮。

這位送豬來的老闆是水里鄉人,他說自己招攬生意的方式,就是上網看哪裡有要建醮,然後他再帶著自家製作的香腸過去拜訪,請大家試吃,向大家推銷。他的生意主要在中部,最南端大約到麥寮。
陳淑容於2020年12月19日攝。

物件類別
照片
其他內容描述
事件: 

祈安三獻清醮

田野調查類別: 

交通與資訊

田野調查類別: 

生計活動

田野調查類別: 

社會組織

田野地點: 

南投縣鹿谷鄉永隆鳳凰地區

田野調查行程: 

[實察] 祈安三獻醮拜天公儀式(開山廟醮壇、鳳凰山寺、一般民居)

作者
作者: 
中央研究院 臺灣史研究所
創建時間
攝錄時間: 
2020-12-19
創建地點
攝錄地點: 
南投縣鹿谷鄉永隆鳳凰地區
貢獻者
提供者: 
臺灣農村社會文化調查計畫
識別碼
scsrt_40039
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