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媽祖左右之千里眼與順風耳
媽祖左右之千里眼與順風耳
雲林縣元長鄉五塊村
從北港朝天宮返回聖奉宮的隊伍中,媽祖左右之千里眼與順風耳同行。
抵達朝天宮
抵達朝天宮
雲林縣元長鄉五塊村
五塊村聖奉宮蘇、趙王爺前往北港請媽祖抵達朝天宮。
拜崩口三尊神: 田頭土地公(左邊)+開府王爺(中間)+寶藏寺媽祖(右邊)
拜崩口三尊神: 田頭土地公(左邊)+開府王爺(中間)+寶藏寺媽祖(右邊)
臺中市烏日區溪尾里
拜崩口祭典中,有請三尊神明坐鎮,分別為溪尾里最老的田頭土地公(左邊),開府王爺(中間),以及從寶藏寺迎請而來的媽祖(右邊)。拜崩口由溪尾里4-10鄰輪流主辦,每一年由兩個鄰負責。 參考資料 王派仁編,《烏溪河畔》(台中:溪尾國小,著作年代不詳),頁39-45。
後厝鎮元宮內部
後厝鎮元宮內部
雲林縣口湖鄉水井村
後厝鎮元宮主祀的三位曹王爺,分別為曹文王、曹忠王、曹龍王。
後厝鎮元宮
後厝鎮元宮
雲林縣口湖鄉水井村
後厝鎮元宮位於開元宮旁,為1974年所興建,主祀三位曹王爺。
好美里太聖宮
好美里太聖宮
嘉義縣布袋鎮好美里
魍港太聖宮內,供奉魍港媽祖與王爺。魍港媽祖經過教育部鑑定,為明朝時期作製作的媽祖神像。(蕭彗岑於2019年7月12日拍攝)
DSC_1279
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屏東縣枋寮鄉
水牛厝南新府五府千歲
水牛厝南新府五府千歲
嘉義縣太保市南新里水牛厝
順安宮天上聖母及萬仁公香位6
順安宮天上聖母及萬仁公香位6
嘉義縣太保市南新里水牛厝
五年王爺祭繞境隊伍行經農田
五年王爺祭繞境隊伍行經農田
雲林縣元長鄉五塊村
繞境隊伍行經即將收成的花生田。陳藝勻2018年11月16日攝。
五年王爺祭家戶繞境
五年王爺祭家戶繞境
雲林縣元長鄉五塊村
村民事先將晾曬中的花生鏟至兩旁,方便五年王爺祭的繞境隊伍通行。陳藝勻於2018年11月16日攝。
石螺潭順天宮
石螺潭順天宮
臺中市烏日區溪尾里
順天宮為石螺潭庄的信仰中心,乾隆年間螺潭林氏從漳州平和縣渡海來台,為祈求拓墾平安,故自大肚溪口-水裡港福順宮祈求三府王爺香火,起初僅奉祀於公厝之中,王爺曾多次顯靈示警護佑村民,1968年由地方耆老梁淵命名為「順天宮」,現廟貌為九二一大震之後重建。
穿透下的信仰
穿透下的信仰
臺南市 北門區 王爺總廟南鯤鯓代天府
在王爺總廟南鯤鯓代天府所拍攝,爐煙裊裊下,信仰的寄託。
虔誠
虔誠
澎湖縣 馬公市
澎湖島四面環海,每當面臨人生困境時宗教往往就是撫慰心靈一帖良藥,當日夜膜拜的王爺即將搭著王船游天河而去,跪地叩謝神恩或許就是人與神之間最好的溝通方式。
年幼信徒
年幼信徒
彰化縣 鹿港鎮
拜拜的繁瑣習俗,他們不懂;_x000D_ 媽祖王爺地基主,他們不懂;_x000D_ 但他們懂得心存善念,_x000D_ 對家人與朋友祈福。
蘇厝第一代天府送王
蘇厝第一代天府送王
臺南市 安定區
蘇厝第一代天府真護宮是臺南知名的王爺廟,主祀代天巡狩五府千歲。該宮自清朝同治年間迄今傳承百餘年的「王船祭」是廟方最重要的祭典活動,這項活動已登錄為臺南市政府「文化資產」。
金唐殿送王
金唐殿送王
臺南市 佳里區
臺南佳里金唐殿是王爺信仰的廟宇之一,隨著王爺乘坐的王船在信徒的祭拜歡呼聲中焚化,象徵建醮大典圓滿結束。
高雄大崗山超峰寺
高雄大崗山超峰寺
高雄市 阿蓮區 大崗山超峰寺
「超峰寺」是位於大崗山上的一座雄偉佛寺,興建於​清乾隆二十八年(西元一七六三年),至今已有二百多年的​歷史,並列為二級古績。寺內建築雄偉,供奉著觀世音菩薩​。每天晨昏寺內傳來陣陣頌經的聲音,暮鼓晨鐘,沉澱每顆​充滿都市塵囂的心。俗語說:「崗山佛爺,鯤鯓王爺。」​超峰寺以祭祀觀世音菩薩聞名全台。
阿嬤的頭花
阿嬤的頭花
金門縣 金沙鎮
金門的女性長者,逢地方王爺聖誕醮會,會在髮髻上佩戴頭花妝點,增添喜氣。這一幅作品於金門瓊林村保護廟建醮時所拍攝,廟埕戲台上正上演著娛神的歌仔戲,阿嬤坐在戲台前看著戲,她那朵白髮上的頭花紅得八分,映入作者眼簾,訴說與分享著她與他心中的喜悅。
神乩會
神乩會
金門縣 金沙鎮
浯洲廟會,「四月十二」日「迓城隍」後浦四境門(東、西、南、北門)王爺,一同到城隍廟向城隍爺道賀,宛如一場神乩大會。
信仰與感嘆_王爺豬
信仰與感嘆_王爺豬
內文節選自蔡秋桐〈王爺豬〉小說。 附圖為20181116_五年王爺祭,繞境隊伍行經即將收成的花生田_陳藝勻攝。

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