臺東縣金峰鄉

地形

山地

地區

東部

產業類型

農業

族群

原住民

地區簡介

金峰鄉排灣與魯凱族經由大武山東遷至臺東，並在政府規劃下形成一個地域內有多個部落的情況。各族混居與通婚的情況下致使頭飾文化有所特色。傳統頭飾運用羽毛、山豬及果實植物等素材，其象徵意涵依據功能、社會階層而不一，部落族人透過其配戴物象徵，為婚姻、結盟儀式取得社會地位的抬升，如2019年嘉蘭村排灣部落舉辦義結金蘭儀式，頭目家族與平民共同結拜，以佩戴羽毛進階為貴族，享有貴族權利與義務。同年，魯凱族為主的新富社區舉行百合花額飾配戴，百合花為魯凱族榮譽象徵，平民透過儀式取得社會地位的抬升。

在地風貌

土地

物產

人文

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金峰溫泉

位於嘉蘭村，源頭為中油公司地熱探勘舊址，為地熱溫泉，水溫為 53～100℃，由於位址鄰近嘉蘭部落，於民國89年即已著手進行開發。但由於每遇豪雨就會受到暴漲洪水侵襲，致使無法公開開放，冬季亦為外籍遊客或溯溪遊客熱門溫泉景點。莫拉克風災後，金峰鄉有意將此地開發為溫泉景點並建立嘉蘭溫泉公園、並著手規劃地熱能源。

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霎時客棧

Sasekejan，意為翻山越嶺之後暫時休息的地方。立於正興村入口處的霎時客棧，是這裡的入口地標展覽館。提供遊客旅遊諮詢服務，不論是對正興村的認識，或是其它村的指引，這裡的工作人員都可以提供詳細的資訊。除了提供遊客服務外，也是村內重大會議、開設課程、或大型活動時用來推廣工藝品的特色形象館，門口的大甕代表正興村的特色。

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拉冷冷大橋

是嘉蘭本部落連接拉冷冷的重要橋梁，原嘉蘭橋為傳統的預力梁橋，莫拉克颱風遭沖毀後重建，改建為新式提籃式鋼拱橋，單跨徑橋長123公尺，淨寬7公尺，並正名為拉冷冷大橋。採河川行水區完全不落墩設計，避免通洪斷面。並大幅改善當地與嘉蘭本部落聯絡交通，解決部落於汛期間對外交通中斷而形成孤島的風險。

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陳家石板屋

石板屋位於嘉蘭村拉冷冷附近，屋主為陳參祥老師，其家族於民國50年代從屏東霧臺鄉的舊好茶遷徙至臺東金峰鄉嘉蘭村。當時陳父住不慣茅草屋而在溪裡山邊尋覓石板建材蓋屋，後因政府新生活運動政策，原本住屋被拆除而改建成水泥瓦房。為了傳承魯凱族的文化，陳老師於民國84年邀集親友建造了魯凱族的石板屋，共花三年時間方蓋完，為臺東地區唯一完整的石板家屋。石板屋不僅是陳老師的生活場所，也是傳統文化祭儀場域。

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嘉蘭入口意象

門口有八個部落的象徵木柱，代表居住此地的七個排灣頭目與魯凱部落。在此同時亦為部落入口，由部落長老、耆老為訪客進行祈福儀式，告訴部落的祖靈及大自然有訪客要進入部落，向祖靈及大自然打個招呼。代表大家來到嘉蘭村，要平平安安的進來，快快樂樂的回家，把一些不乾淨的、不好的都丟在部落外面。

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在地風貌 > 物產

洛神花

臺東是全台最大的洛神花產地，其中又以金峰鄉最富盛名。洛神花原名Roselle，洛神一名應是直接音譯而來，原產地為非洲蘇丹，在熱帶及亞熱帶地區如印度及東南亞等均有種植；洛神花茶在非洲和中東地區都是常見的飲料，或許因為它酸溜溜的滋味，正適合酷熱地帶提神醒腦。日本時代引入台灣並試種成功；由於不喜潮溼、也不耐凍，因此產地以台灣南部及東部為主。

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在地風貌 > 物產

小米

小米為排灣與魯凱重要作物之一，除了販售外內需也極高，包含日常飲食或各類儀式進行，小米都是重要象徵。其一年可收獲兩次，夏季採收期從5月開始直到8月左右結束，冬季則約在11月左右，一般較喜歡春種夏收，因為春夏雨量較多的緣故，小米梗容易抽高，站著即可採收，但秋天種下的小米較低矮，必須彎著腰採收，相對比較吃力，因此大部分的農民都是春種夏收。

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在地風貌 > 人文

小米收穫祭

金峰鄉以排灣、魯凱為大宗，傳統節慶活動係以這 2 族為主。傳統歲時祭儀繁多，儀式舉行時間大都配合著小米的種植生長，構出部落的節慶時序。鄉內每年七至八月，由各部落自行決定辦理小米收穫祭，在外縣市的族人亦返鄉參與，一同感謝祖靈給予之美好收穫。

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陶珠

陶珠和琉璃珠是排灣、魯凱兩族相當重要的飾物，身分地位如何，看珠子就可以分辨。陶珠項鍊上最基本的構成是深褐、黃、綠三色小珠搭配其他各具意義的珠子，深褐、黃、綠三色小珠加起來有避邪的意思，其他各色珠子則有不同的意義。

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陶甕

陶甕是排灣、魯凱族重要的工藝創作。從陶甕的表面即可看出使用者的身分，一般來說，平民所使用的陶甕上只有簡單的三角線條和圓圈，據正興村麥承山老師說，三角線條代表河流，圓圈則有團圓或小米（豐收）的意思；貴族和頭目所使用的陶甕上則可能有百步蛇紋或乳凸紋，分別代表公壺和母壺，而僅有頭目能使用同時飾有百步蛇紋和乳凸紋的公母壺，而公壺、母壺和公母壺大多是供奉在家中做為祖靈的棲身之處，因此陶甕中不可堆放任何物品。

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